在班里，至少有一半耳朵都贴着这种肉色的小胶布。不仅有时会对胶布过敏，每天晚上还要被妈妈强行挤压穴位，堪比上刑。 当时这也不是一件光彩的事：觉得它看起来太丑了。小时候的我认为埋耳豆很丢人，才索性留了好几年都不露耳的波波头。 只是他们把中国传统的王不留行籽换成更容易获得的金属球，外面贴上亮晶晶的皓石和爱心。让土气的小耳豆摇身一变，成为了Y2K潮人们必备的耳饰。 在埋耳豆之前，店员会模仿中医“望闻问切”的手法：先看顾客脸色怎么样，再问最近哪里不舒服、需要啥样的效果，然后再让客户挑选自己喜欢的耳饰套装。 预热之后，她们就会用一根金属棒使劲怼耳朵的各个角落，美名其曰“测试反应”。有时候顾客疼得一抽，这叫激活到位，说明需要在这里贴一个耳豆。 其实这种事早在日本发生过了：耳豆源于中医理论，而日本对中医的崇拜众所周知。在那个NG此前的文章《日本年轻人，开始信“中医”》中，也介绍过日本人对汉方药的痴迷。 比如，有款叫做速攻蓝莓的护眼产物号称演唱会追星必备。开场前半小时吞服两粒即可获得24k金眼，舞台上的自担清楚得像站在脸上一样。 还有，这个原来火了半边天的法藤项链，说是项链里有独家研究的水溶钛，能缓解肌肉疲劳、治疗颈椎病，甚至能提高运动表现。 据传，箱根驿传的竞走选手在脖子、锁骨和腿上都会贴满法藤的贴片。羽生结弦在此前的采访中也展示过自己随身带的法藤项链，并把它称为“和自己的皮肤一样”。 直到现在，我大姨的手机壳里还放着一个日本买的小铁片。她坚信这个小玩意儿能阻挡任何电子产物的辐射，甚至开始觉得自己变聪明了。 像咱们的祖先一样，当时的日本人也靠山吃山、靠水吃水。因此他们相信，自己身体的能量源于自然，而神灵也居住在万物中。 比如，神道教衍生出的灶神（かまど神）就类似于咱们的灶王爷。千与千寻中的腐败神、龙猫中的煤球精灵都从这种概念中衍生而来。 只不过，神的范围要比中国神话大得多：他们坚信万物有灵。神道教承认一切现象中都存在“神”，包括天气、地理等自然现象，也包括各种植物和生物。 日本最古老的史书《古事记》记录了创世初期的各个神话。而在“诸神诞生”阶段，最先出生的六位家神被认为是守护房屋免受自然灾害的神明。 比如，伊初鉄子和伊羽姫姬就是一对掌管建造房屋材料（例如石头、泥土和沙子）的神明，而最后一位风物分神则是掌管房屋防风的神。 而这种自然元素神化的宗教，在日本的平安时代初期逐渐与地方阶级和社会思想体系相融合。当时的社会主张 “大日本乃神之国。因大神保护，国家始得安全；因国家尊崇，大神得以增威”。 “神人一致，祭政一致”的思想使得神道教不仅直接影响了日本这个国家的形成，也让本来属于传说范畴的神赋能在现实上。 最简单的例子莫过于每个日本人在用餐之前都会双手合十，闭眼说的那句“いただきます”。在民俗学的研究学者们仍坚信，这是表达对食物神灵感激之情。 日本人对自然灵性的崇拜和敬畏随着时代的发展而隐匿，这是现代化进程中不可避免的部分。但这并不代表着“万物有灵”的精神力消退。 比如，来自元素的灵能仍是文学作品中十分常见的要素。像是前段时间霸榜的新番《胆大党》《灵能百分百》或是一直热门的《咒术回战》。 可以确定的是，无论是赛博耳豆还是不断迭代的黑科技，日本将在日后继续他们的研究狂潮。而本地人和外国人，大家又因此齐聚在屏幕前乐。
